2019年11月25日晚上7:00，由9499www威尼斯、圖書館聯合主辦的“子衿講壇系列學術講座第19回：《“東西方文化的交融——符號化視覺文化傳播學術講座”》在圖書館一層多功能廳舉行。
主講嘉賓殷強老師
本期嘉賓殷強老師，中國人民大學新聞學院教授、博士生導師，中國人民大學攝影傳播研究中心主任。他還曾先后擔任攝影記者、雜志主編、出版社總編輯、報紙總編輯。殷老師有著醫學和社會學、影像傳播專業的復合學科背景。具有豐富的人生經歷和扎實的學科知識的殷老師為我們帶來了一場風趣幽默又干貨滿滿的學術講座。講座由任杰老師主持。
學術主持任杰老師
關于東西方文化的交融，殷老師以攝影術為切入點引入主題。今年是攝影術發明180周年，從1839年8月19日法國科學家達蓋爾發布了攝影術，最初的攝影曝光長達半小時之久，早期照相館為了防止照片虛化，甚至把客人綁起來拍攝；而曝光材質經過蛋白法、化學法等改善，直至1886年柯達發現感光材質，曝光問題才得到有效解決。它為后來的攝影、電影、電視等圖像信息的留存打下基礎。
東方在漢語中是方位詞，作為東南西北四個主要方向之一，東方指地球（除極地以外）上太陽升起的方向，在政治意義上多指處于東亞文化圈的國家，泛指亞洲，包括近東、中東、遠東。是來源于近代西方人“歐洲中心論”視角下的地理或政治名詞。冷戰期間對社會主義國家的統稱。西方國家，指西歐、南歐、北歐、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭。由于這些國家大部分集中在歐美，所以有時也稱作“歐美國家”。亞洲的日本和韓國及新加坡，曾被稱為在亞洲范圍內的西方國家。西方指經濟上的資本市場經濟，政治上的民主共和體制，文化上的基督教地區。最初西方只是地理概念，當前它的文化概念越來越明確。東方人和西方人有很多沖突，由于東西方人不同的文化熏陶和不同的歷史軌跡所帶來的不同認知觀。
講座現場
人在覺知外界時，通常有兩種不同的反應，即喜歡或不喜歡。而對于東方人與西方人在思維認識方面的差別，作為東西方兩種不同的思維方式，東方人不喜歡的反應多于喜歡的反應，而西方人喜歡的反應多于不喜歡的反應。具體而言，東方人關注負面的消極影響，西方人則看正面的積極因素。
攝影史學家一致認為，自1839年攝影問世以來的最初50年中，攝影尚不能以藝術自居。直到1889年英國人艾默森的《自然主義攝影》發表后，攝影才逐漸擺脫了西方畫意主義的陰影，而在此之前，攝影繪畫主義歐洲作為攝影家的創作主流一統天下長達半世紀之久。
此時期攝影所表現的另一方面，一些攝影家在默默無聞的堅持探索紀實主義的創作之路，他們憑借攝影初始階段的簡陋工藝盡量紀錄著人類社會各階層形形色色的生活場景，甚至于殘酷的戰爭場面。
其中就包括了中國從封建社會邁入半封建半殖民地社會的鴉片戰爭、甲午中日戰爭以及八國聯軍侵華戰爭等等，不僅為我們留下了豐富的歷史資料也向世界揭示了戰爭的殘酷。
殷老師一再強調，影像更多使用是在文化上所帶來視覺愉悅和心理滿足。不管是西方文化自我肖像的消費還是東方更多用照片寄托情感。東西文化長久的相互碰撞、融合，作為當代青年人，我們應該認真觀察，經常思考，用心理解，發揮優勢，實現我們的自我價值。更應該繼承東方文化包容的品格，只有這樣才能為中國文化的海外傳播提供切實有用的幫助。(撰稿：陸冰霜 攝影：錢智軒、林 輯 )
